基督教 问-《帖撒罗尼迦书》的基本内容是什么-

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问:《帖撒罗尼迦书》的基本内容是什么?

答：《帖撒罗尼迦书》全名为《保罗达帖撒罗尼迦人书》(TheEpistles of Paul the Apostle to the Thessalonians，《圣保禄致德撒洛尼人书》)，分前、后(或一、二)两卷。

帖撒罗尼迦(Thessalonica，德撒洛尼)当时是马其顿省省会，是个港口城市，商业、交通都很发达。约公元50年年底，保罗第二次旅行布道时到达此地，建立了教会。只过了几个月，当地的犹太人聚众反对保罗，保罗被迫离开帖撒罗尼迦，但一直和这里的教会保持着良好的关系。

保罗离开帖撒罗尼迦后，来到雅典，对那里的教会放心不下，就打发提摩太前去探望。提摩太由帖撒罗尼迦返回雅典时，保罗已到了哥林多，提摩太又赶到哥林多，向保罗报告了帖撒罗尼迦教会的情况。消息有好有坏：好消息是信徒们在受迫害、遭歧视的逆境中仍然坚持“信、望、爱”：坏消息是有些人恶习不改，游手好闲，不务正业，有些人则对最后审判的日子理解错误，悲观失望等。于是，保罗写了《帖撒罗尼迦前书》安慰鼓励那里的信徒，并说耶稣将在大家未死之前重临世间(这是公元1世纪中、末叶时教会中普遍流行的观点)，劝勉他们“远避淫行”、“亲手做工”、“彼此相爱”。

从《帖撒罗尼迦后书》的内容看，保罗的第一封信(即《前书》)中关于“主的日子”(即“末日审判”)的论述可能又被人曲解了，一些游手好闲的人借口“主的日子”马上来临，而整天“什么工都不做，反倒专管闲事”。因为原始教会(或称“原始基督徒社团”)是过财物公有的集体生活，一些人不做工照样可以吃饭，成为懒人的“天堂”。保罗知道这种情况后，就写了第二封信(《帖撒罗尼迦后书》)纠正他们的错误理解，并严厉批评那些“不按规矩而行”的人，提出了“若有人不肯做工，就不可吃饭”的著名原则。

教会传统认为《帖撒罗尼迦前、后书》是保罗最早写的两封书信。圣经学家们对《前书》的作者问题争议不大，但对《后书》的作者问题却争执不下。有些学者认为《后书》在风格、语气、用词、思想等方面都与《前书》差别很大，不可能出于同一作者之手，而因《后书》可能不是保罗写的。

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